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宋教谕阅卷, 久久不言,只觉老腰酸疼都轻了几分。
这回考官出题《尧舜性仁赋》,让考生通过尧舜之仁政, 探讨治世良策,以赋为体。
审题没有任何难度, 但要写出题目要求的气度来, 是极考验学子的水准的。
卷中写道:
“高山嵡嵸, 黄水汤扬。承尧舜之仁爱, 致万方之丰饶……”
“黄帝尧舜,创章立度,泽加万民而举稷契;圣师孔孟, 著经讲义,治学千古而兴教化。是以, 治天下,经国家,大中之道也!”
“大中至正, 万世常行。”
宋教谕忍不住叹道:“由尧舜仁治想到大中之道, 妙极妙极。”
如果说上回那份卷子胜在文风, 那么这回则胜在立意。
何为大中之道?经书中皆有论述,易曰二五, 春秋曰衡, 书曰皇极,礼曰中庸。
当士大夫不再仅限于治学, 开试走上官位, 当儒学不再限于修身, 开始用于治世……“大中之道”成了最优选, 慢慢被士大夫们提炼出来, 备受推崇。
这是儒学的核心。
宋教谕暗想,乔时为……啊不,此卷能如此清晰阐述大中之道,定是学问非凡之人。
同在一房的考官见宋教谕端着卷子痴痴傻笑,催促道:“老宋,你读这份卷子快半个时辰了……可抓点紧罢,咱阅完这一摞,还要贴上,再送去隔壁房覆阅。”
这人忙中怨道:“公平倒是公平了,可着实是累人,抄了又读,读了才批,批了还批……”
宋教谕回过神,应道了:“省得了,省得了。”略有些意犹未尽。
……
以往四五日的事,这回足足改了十日。
各房将卷子送到主考官桌上,已是九月十六日。
主考官黄齐照旧先绕长桌一圈,边走边点头,很是满意。将绕完一圈时,他的步子停下,黄齐先是皱眉“嘶——”了一声,把革部第一百九十九号卷取出来,再问道:“宋教谕,你这份卷子?”
众人一诧,皆以为宋教谕又来一次“文风极佳”。
凑近一看,只见朱卷上,用青笔写着:
初评:甲等。覆评:甲等。
直学士院经筵官宋薪批:“其一,笔力豪骋,立位广大,议论纯粹。”
“其二,经义观其才识,诗赋观其词章,用典评议古今,用例潦通时务,详观精择,可见其胸间之抱负。”
“……”
宋薪竟一口气批了九条,只留下短短一行给主考官填名次。
这一行的长宽,写“第一名”刚好合适,写其他名次可能有点挤。
宋薪上前解释道:“奉命选才,自当尽职尽责,如实批改,这卷子值得九条批语,少一条都不行。”
又板着脸正色道:“下官是个老实人,若真是不好,夸人的话是一句都写不出来。”
如此一番话,勾起其他房考官的胜负欲:“且叫我来读一读。”欣欣而往,悻悻而退。
解元很快就定了下来。
……
桂花落,朵朵如小星。
桂榜举,长卷填功名。
今年的第二次开榜,已是深秋。
乔家兄弟仨照旧在茶楼上等着放榜,茶楼里不少学子认出了乔时为,时不时有人远远一笑,点头致意。
乔时为忙着回应,乔见川则自豪极了,喜道:“小安这名声,很有一种‘桂榜未出先闻名’的感觉,民心所向呀。”
三哥赶紧捂住老四的嘴,道:“没个正经,少些聒噪。”
乔见川好不容易挣开,立马凑到乔时为身边,轻声道:“小安你大可放心,以你的学问,这解元指定跑不了。”
又眉飞色舞道:“我前晚梦了一回,梦见你得了解元,因担心梦是反的,昨夜早早睡下,果真又梦见你得了解元……反反得正,正正还是正,管他梦是正是反,你这解元都跑不了。”
再来一回,紧张依旧,听了四哥的一番话,乔时为哭笑不得,心里松快了许多。
贡院那头传来嘈杂声,茶楼里许多人跑到窗前远观——放榜了。
兄弟仨不约而同把茶盏放回桌上,免得抖没了。
乔见山、乔见川皆站了起来。
“三哥、四哥,你们这是?”
“提前站着,免得一会儿消息传来,又腿软站不起来丢人……这是你四哥的主意。”
两位兄长果然是有备无患。
榜下围得水泄不通,先看榜首,口口相传,有人喊了一句“解元还是他”,大家便都明白了。
消息往外传,不知是哪位学子喊了一声“少年依旧”,有人应喝“折桂枝”。
于是“少年依旧折桂枝”越传越远。
茶楼小二一路狂跑,在茶楼里嚎了一句:“少年依旧折桂枝!”
众人先是一怔,再是哗然,都觉得今年的传榜独具诗意。
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